封面新闻记者 刘可欣 

撰写《华阳国志》的常璩，在四川留住许多佳作的杜甫，撰写医学巨著《证类本草》的唐慎微，从眉山走出去的苏轼……四川东说念主杰地灵，历史上从四川采纳养分、受到蜀汉文化影响的历史名东说念主灿若银河。淌若要找到一个了解四川历史文假名东说念主的窗口，那么由闻名巴蜀文化学者袁庭栋参与写稿的《历史文假名东说念主在四川》，应是一个可以的采纳。

\n\t\t\t\t\t\t\t行径现场\n\t\t\t\t\t\t\t

该书由张志烈、袁庭栋合著，证实了58位古代川籍和客寓四川省的闻名文体家、艺术家与四川的故事，如文翁、卓文君与司马相如、扬雄、谯周、李密、陈子昂、李白、岑参、杜甫、薛涛、白居易、刘禹锡、贾岛、李商隐等等。

在袁庭栋看来，之是以冒失有如斯多的历史文假名东说念主留名在蜀地，四川在文化上开放疏导的气魄，起着遑急的作用。

“四川的好多文假名东说念主，其实好多皆不算是村生泊长的四川东说念主。然而从很久当年，四川东说念主就为他们立祠堂、开展挂念行径。杜甫草堂、武侯祠、陆游祠均是如斯。”其中，尤其是陆游祠，这是除陆游家乡浙江绍兴“陆游故园业绩”外，寰球独一为挂念陆游而建的祠堂。

在行径现场，袁庭栋也与不雅众共享了他对文翁、李冰、陆游等历史文假名东说念主的主张。

\n\t\t\t\t\t\t\t《历史文假名东说念主在四川》\n\t\t\t\t\t\t\t

“文翁和李冰，是四川古代最伟大的东说念主物。李冰辅导他的团队修建了皆江堰，让成皆平原永保丰充。文翁在四川文化相对过期的工夫，作念出了好多的孝敬。”所谓的“文翁开教学”，足以见得他在四川文化发展、教授发展方面所作念出的雄壮孝敬。

在《历史文假名东说念主在四川》一书所记述的58位历史名东说念主中，袁庭栋尤其念念与现场不雅众共享的，即是陆游。陆游所留住来的诗歌数目，可以说是历代诗东说念主中的第一。袁庭栋讲，他还是与后生东说念主共享过，陆游的诗歌背下来两首就很好。“年青东说念主打情卖笑，就看《钗头凤》；长大了要爱国，谈舍身为国，就看陆游的《示儿》。”

同期，袁庭栋还在现场奖饰陆游笔下所描写的四川的当然和东说念主文景不雅，包括山川、现象、农业、手工业、特产等多个方面，写得“活活泼现”。“我最感动的是陆游并不是四川东说念主，但直到晚年，他皆还在写念念念成皆，念念念成皆的好意思食。在内心深处，他把成皆当成他的第二老家。”袁庭栋共享说念。

袁庭栋把这本书比方为一个了解四川历史文假名东说念主的窗口：“你读了书之后对哪个名东说念主有敬爱敬爱，再去了解他。”怒放《历史文假名东说念主在四川》，与四川历史文假名东说念主来个不期而遇吧！

（本文图据四川东说念主民出书社）