2017 年，电影《妖猫传》申明大噪。以盛唐为布景，陈述杨贵妃的故事，其中李白的“云想衣开花想容”之词，让浩繁不雅众对被称作“大唐盛世”的朝代满怀浓厚酷爱酷爱。

实践上的盛唐征象更为高贵甘愿。尤其在社会洞开这一方面，在中国两千多年的君王封建历史程度中，这是从未有过的情形。

可是，凡事皆有两面性，唐代社会在洞开的同期，也暴泄露诸多弊病。举例，那败坏女性长达数百年的裹脚陈规，恰是从南唐后主李煜时辰开动兴起的。

唐代为何会踏上社会洞开的征途？又有着哪些出乎预感的负面之处呢？

【不停发展是建壮的基础】

清朝曾“闭关锁国”，让外强放肆糟踏我国疆域；新中国成立后，走上社会主见说念路。每个国东说念主都深知“逾期就要挨打”这一历史训戒的恣虐性。

唐朝之是以建壮，原因与上述情况如出一辙。唐朝凭借着一系列的计谋、文化以及军事等方面的上风，逐渐走向了遒劲。

在唐朝建立之前，魏晋南北朝以及隋朝历经了 400 年的历史经由。社会激荡使得东说念主口数目大幅减少，国度发展也堕入停滞。故而唐初唐太宗李世民即位后，作出要紧决议：减少对左近民族的战事。

一方面是基于国度永久发展的有计划与考量，另一方面乃是李世民自己所具备的本能反应。

需知，李氏家眷乃鲜卑族之后裔，具备胡东说念主血缘。尤其李世民之皇后——长孙皇后，完全为胡东说念主之后代，且属鲜卑 72 种姓氏中的一支。

鲜卑族民俗向来颇为洞开，故而唐朝在对待少数民族方面的包容性，乃是历代所未尝有过的。在此布景下，少数民族得以摆脱生意做生意，还能在华夏购置房产与地盘，其子女亦能插手学堂修业。

举例在经济方面，存在洞开陆路与海上的“丝绸之路”；在文化领域，能将外来文化与本朝文化齐全会通，从而造就出一种专属于唐朝盛世的特有文化。

这体现的是唐朝在政治领域的高贵昌盛，其二乃是对于经济发展方面的将所学常识加以愚弄并产生顺利。

自“友好睦邻”计谋施行以来，唐朝在对酬酢往中积极给与先进科技，像农用工具、火器装备等，以此推动自己农业发展，使得钱粮水平大幅耕作。

不错讲，唐朝所施行的对外洞开计谋，于内不但使匹夫得益了丰厚的经济利益，匹夫生涯冷静，社会悠闲进步，还稳固了君王的总揽；于外则呈现出万邦来朝的恢宏征象，促使唐朝与其他民族达成互助共赢的态势。

征引番邦粹者马斯洛的需要头绪表面，东说念主的需求相似被别离为五种，即生理需求、安全需求、社会需求、尊重需求与自我达成需求。唐朝的经济发展，主要在于炫夸东说念主们的生理需求与安全需求。

凡俗来讲，唐朝的经济呈现出洞开态势，由此造就了优胜的物资基础，为匹夫追求更高头绪的精神生涯提供了有劲保险。而第三种原因在于想想文化的洞开，这亦然唐朝达周全面茂盛不行或缺的条款。

开始来看选官轨制这一方面。它在所有这个词社会体系中占据着要紧地位，对东说念主才的聘用和任用有着久了的影响。不同期期的选官轨制各有特质，反馈了那时的社会风貌和政治需求。

魏晋南北朝及隋朝之是以呈现逾期态势，很大程度上是因其施行门阀士族轨制。唐初则独辟路子，创举“科举制”，广纳寰宇贤才，冲破了“上品无寒门，劣品无士族”的桎梏。

彼时，有位叫李义府的官员曾发出感触：“爬上浩繁树木，却借不到一根栖息之枝。”李世民听闻后回报说念：“我愿将整棵树借给你，何止只是一根枝。”

相较于现今的高考轨制，虽难言完全的公说念平允，但与以往相较，照实为那些有学识和才华的寒门子弟，增添了一些展现自我的机会。

不仅在选举与为官之事上大有可为，对于武将的任用也能作念到知东说念主善任。即便濒临治服的敌军将士或是少数民族的败将，唐太宗也曾赐与充分信任，并委以重担。

举例尉迟敬德、程知节等先前皆与李世民为敌，然其即位后未将他们片瓦不存，而是安排至允洽武职之位，最终位列凌渊阁二十四元勋。少数民族将士黑齿常之、阿史那斯摩亦获重用。

“非我族类，其心必异”之类的言论，在唐朝早已失去根基，而“只有内心向往大唐，就必定能有所配置”断然成为朝堂之上的坚贞准则。

值得关爱的是，唐朝时辰女性参与政治的情况颇为常见。像李渊之女高阳公主助力创举大唐色泽，武则天更是成为首位女帝，太平公主、冷静公主以及韦皇后皆有参与政治的资格。

不错讲，岂论性别为男为女，亦或是门第布景的高下互异，只有怀有逾越之心并付诸活动，皆可达成所愿。此乃唐朝用东说念主轨制所具有的包容特质。

在唐朝的意志形态领域，相较于前朝和后世而言，其管控程度并不那么严格。前朝后世在这方面的要求往往更为严苛，而唐朝则呈现出相对宽松的态势。

秦始皇曾有“焚典坑儒”之举，汉朝亦明令“撤职百家、独尊儒术”。可是唐朝全然苟且维握前朝的常规，堤防宗教摆脱，“儒释说念”三教独立，总揽者不加插手，匹夫可摆脱抉择。

举例李世民尊崇玄门，生机求得永生之法，便邀羽士入宫真金不怕火丹；皇家女子中信仰释教的东说念主数浩繁，致使有出宫落发为尼者，像高阳公主就曾与沙门相恋。

在乐舞领域，原土流行的一概不被阻截，还大量吸纳了少数民族乐舞的元素。诗歌方面则尽显少数民族的奔放粗鲁，这成为唐代诗东说念主的一个显赫特质。

总之，唐朝在政治、经济和文化方面的发展，是社会变成洞开风俗的原因。而这种洞开风俗的流行，也逐渐闪洞开的上风与缺欠有所显现。

【影响】

唐朝的对外洞开与国力的增长呈现出互相推动的态势。对外洞开为唐朝带来了丰富的资源和多元的文化，进而促使国力不停耕作；而国力的增长又为对外洞开提供了更坚实的基础和更宽敞的空间。

一方面呈现出政治上的洞开性，踏实了君王的总揽地位，使官员造就大幅耕作，最终构建起高效的行政机制。尤其功令轨制得以完善，截止了父母官僚的擅权，在一定程度上达成了“范例公说念”。

另一方面是在经济领域的洞开态势，这在前文的关联内容中已有所呈现。

在君王与官员皆心合力的推动下，唐初的社会经济渐渐得以规复。至唐前中期，经济呈现出遒劲态势，物资基础极为殷实丰厚，在那时的天下范围内处于开始地位。

好意思国历史学家威尔杜兰曾说：“唐朝的国力达到了前所未有的巅峰气象，那时中国在海外上的地位极为要紧，完万概况和二战后的好意思国相比好意思。” 唐朝国力茂盛，于海外舞台上占据关键地位，其要紧性可与二战后的好意思国同日而论。 唐朝国力达到空前高度，中国在海外的地位举足轻重，就如同二战后的好意思国那般要紧。

如斯之下，匹夫得以太平盖世，家中有田可耕，手中有钱可用，吃喝之事无需担忧。再者，唐朝准许与各少数民族伸开经济生意，此乃推动物资文雅发展的关键身分。

开始是唐文化的蕃昌发展，涵盖诗歌、绘图、乐舞、医学、天文以及吏法等诸多领域。它不仅是我国封建文化的巅峰，亦然那时全球文化的翘楚，影响范围渊博东南亚、印度西南、日本朝鲜以及西方的罗马与希腊。

举例朝鲜（新罗）剿袭唐朝轨制，施行科举，诞生国粹并教师儒学，在茶种、瓷器、衣饰节令等方面，均展现出中汉文化的韵味；日本则握续嘱咐唐使与留学生，其“大化改新”乃是留唐日本东说念主归国后推动的。

不错说，唐朝与天下列国伸开的洞开疏浚，一直不时于今并产生着极为要紧的影响，为众东说念主所津津乐说念。

由于经济和文化的握续发展，唐朝的洞开风俗极地面丰富了全球生涯。同期，外来想想的引入促使想想不雅念发生编削，尤其体当今饮食、着装和行事格调等方面。

尤其在唐朝女子的衣饰要求方面，相较其他朝代更为宽松，能斗胆地追寻形态好意思与个性。像袒胸装，能泄露女子更多部位；曾有男装潮，敦煌莫高窟的画面也纯真展现了那时的盛况。

可是，追随盛唐的不停发展，其存在的弊病也逐个显现出来。盛唐在进步的同期，那些荫藏的缺欠也开动渐渐浮现，逐渐展露无遗。跟着盛唐握续上前鼓舞，其自己所带有的不及之处也循序呈当今东说念主们目前。

从唐朝的斥地经由举座来看，存在两大局限性。其一，唐末之时，唐朝的风俗转向保守；其二，在社会洞开风俗盛行之际，出现了一定程度的不对。

应知，即便盛唐呈现出昌盛高贵之态，然其仍属封建社会，其本色在于君权不行扰乱。故而，凡利于君王总揽之事，会被自便想法；反之，便会遭严厉阻截。

举例，唐朝虽以“科举任用”为主要方式，但实践并未作念到“天下大同”，未能以贤能为尺度平素聘用东说念主才。此外，虽有胡东说念主和少数民族东说念主士为官，但东说念主数少许，且皆非要紧官职。

故而，政治方面的洞开，只是是唐朝君王大一统款式中的一个点缀闭幕。由于唐朝经济洞开呈现出广阔的征象，东说念主们相似冷漠其本色上也曾与封建王朝出入无几。

此外，“安史之乱”激发后，各地藩镇纷繁割据，形貌愈发严峻。于是，唐朝后期总揽者只得松开洞开领域，减少组织经济生意，其发展亦难与盛唐时辰的高贵相比好意思。

值得关爱的是，唐朝虽曾有过对于男女对等的瞬息洞开时辰，但从某种预想上讲，它却堕入了难以掌控的形貌。举例，民间有市伎，朝廷中存在官伎，所有这个词朝野都有余着浓厚的淫乐氛围。

在男女关系方面尤为参差词语，像李世民将嫂子纳入后宫为妻，武则天与太宗、高宗父子间存在配偶关系，唐玄宗更是强行迎娶了儿媳妇杨贵妃。

这段男女间参差词语的情谊推崇，犹如一把熊熊猛火，加快了唐朝走向逝世的脚步。它如归并股暗潮，在唐朝的历史长河中涌动，最终将这个色泽的王朝推向了荒谬。

【跋文】

唐朝的社会洞开风俗颇为复杂。它在一定程度上推动了国度的发展，却只是“治标不治本”，终究因缺欠而受累，走向失败，这就是盛唐被唤作“脏唐”的启事。